Tugas pokok pendidikan nasional adalah membentuk jati diri seorang individu menjadi
pribadi yang dewasa, mandiri, merdeka, dan dapat bertanggung jawab. Pemikiran tersebut
disampaikan Ignas Kleden dalam sebuah seminar bertema "Rekonstruksi Jadi Diri Bangsa
Pascakrisis" yang diselenggarakan Asosiasi Perguruan Tinggi Katolik di Unika
Parahyangan, Bandung, akhir Agustus lalu.
Lebih jauh diuraikan bahwa pendidikan dan pengajaran bertugas bukan saja memberikan
pengetahuan dan keterampilan, tetapi juga meningkatkan kemampuan belajar. Pengajaran
bertugas menyampaikan pengetahuan dan informasi kepada peserta didik, sementara
pendidikan bertugas mengubah pengetahuan dan informasi menjadi nilai-nilai yang
terwujud dalam sikap, pandangan, pendirian, keyakinan.
BANYAK pendapat yang menyatakan bahwa sekolah dalam banyak hal tidak bisa menjawab
kebutuhan hidup. Terlebih perguruan tinggi yang diharapkan melahirkan manusia yang
lebih cakap menjawab kebutuhan hidup, ternyata lebih berperan menambah angka
pengangguran tersamar atau penganggur intelektual. Alhasil, saat ini orangtua semakin
berkurang minatnya untuk mengeluarkan biaya-biaya yang besar untuk menguliahkan anak.
Jika tujuan pendidikan tercapai, artinya terbentuk jati diri seorang individu menjadi
pribadi yang dewasa, mandiri, merdeka, dan dapat bertanggung jawab, tentunya seseorang
hasil suatu proses pendidikan mempunyai kemampuan menjawab kebutuhan hidupnya. Yang
menjadi pertanyaan adalah jika hal tersebut yang menjadi tujuan pendidikan, apakah
nilai indeks prestasi (IP) masih relevan sebagai tolok ukur keberhasilan pendidikan.
Pasar kerja sendiri sering menyebutkan bahwa besarnya tingkat kegagalan pada tes
akademik merupakan bukti bahwa nilai IP bukanlah jaminan bahwa lulusan dengan nilai
yang baik akan mampu bersaing. Kegagalan psikotes umumnya diakibatkan kurangnya
kemandirian para pelamar sehingga belum siap menghadapi dunia kerja yang menuntut
kemandirian dan kemampuan menempatkan diri sendiri. Hal ini tentunya merupakan
peringatan bagi perguruan tinggi apakah sistem evaluasi yang hasilnya dituangkan dalam
transkrip nilai mampu mencerminkan kemampuan (pengetahuan, keterampilan, belajar, dan
bersikap) lulusannya.
Romo Magnis-Suseno dalam seminar tersebut bahkan mengatakan tidak ada hubungan antara
nilai indeks prestasi dengan keberhasilan seseorang dalam memperoleh pekerjaan dan
dalam kecakapannya bekerja. Apakah ini bukan suatu ironi? Apakah pendapat ini kita
biarkan saja atau indeks prestasi sebagai tolok ukur keberhasilan proses
belajar-mengajar perlu dipertanyakan (atau istilah yang marak sekarang ini
direformasi).
Titik berat selama ini masih pada pengajaran. Dengan komponen nilai terdiri atas nilai
tugas, ujian pertengahan semester dan ujian akhir semester, tampaknya indeks prestasi
hanya mewakili nilai akumulasi pengetahuan (penumpukan informasi), bahkan tidak dapat
menginformasikan besar peningkatan pengetahuan setiap peserta didik. Mahasiswa pun ada
yang mengakui bahwa makna nilai B untuk setiap mahasiswa berbeda. Bagaimana proses
untuk memperoleh nilai B itu yang lebih bermakna. Dan oleh peserta didik, penjelasan
ini tentunya sulit diterima karena nilai IP menjadi hal yang cukup penting untuk
melamar pekerjaan. Mahasiswa dengan nilai IP rendah akan kehilangan kesempatan karena
tidak lolos penyaringan lamaran.
Penggantian kurikulum yang dimaksudkan untuk meningkatkan mutu pendidikan juga tidak
tercapai. Saat ini kita sedang menggunakan Kurikulum Berbasis Kompetensi, dan
tampaknya dengan kurikulum ini para insan pendidikan hanya terjebak terutama ke soal
pemilihan mata kuliah-mata kuliah dan materi perkuliahan. Kurikulum yang terus
berganti sebenarnya hanya mengambil sedikit peran dari banyak faktor yang memengaruhi
keberhasilan pendidikan. Ada banyak hal yang juga turut andil dalam keberhasilan
proses pendidikan, salah satunya sistem belajar-mengajar. Tentunya ini harus diikuti
dengan sistem evaluasi nilai yang menggambarkan keberhasilan proses belajar-mengajar
tersebut secara utuh.
NILAI akhir jangan hanya merupakan nilai pengajaran yang biasanya merupakan akumulasi
nilai tugas, ujian pertengahan semester dan ujian akhir semester. Untuk menuangkan
keberhasilan pembentukan jati diri seorang individu menjadi pribadi yang dewasa,
mandiri, merdeka, dan dapat bertanggung jawab, tentunya kita tidak boleh lupa
memasukkan nilai-nilai pendidikan ke dalam nilai akhir, di samping nilai pengajaran.
Nilai-nilai tersebut antara lain mencakup nilai kedisiplinan, kejujuran, ketekunan,
kerajinan, inisiatif, keberanian mengemukakan pendapat, kemandirian, kerja sama,
berkompetisi, sopan santun (etika). Dan yang tidak kalah penting bagi perguruan
tinggi, yang mempunyai tugas sebagai motivator, harus menghargai perbedaan keadaan
awal dan keadaan akhir setiap peserta didik. Dengan demikian dapat terlihat
peningkatan kecerdasan dan peningkatan kemampuan belajar setiap peserta didik yang
diharapkan menjadi modal besar selepas lulus.
Nilai-nilai pendidikan dan pengajaran tersebut sebaiknya dirumuskan (diformulasi)
secermat mungkin sehingga setiap dosen dengan seobyektif mungkin dapat mengadopsi
dengan pendekatan masing-masing. Dengan sistem evaluasi nilai yang menggambarkan
keberhasilan proses belajar-mengajar secara utuh, perguruan tinggi dapat menghasilkan
sarjana dengan indeks prestasi yang mencerminkan kemampuannya secara utuh.
refrensi >>> http://www.mail-archive.com/geounpad@yahoogroups.com/msg00145.html
12.03.2010
{ IPK = tolak ukur } apakah masih relevan ?
Dibalik musik klasik
Mendengarkan musik klasik ternyata memiliki banyak manfaat baik itu bagi kesehatan mental dan jiwa serta memiliki efek yang menenangkan. Selain itu mendengarkan musik klasik sejak usia sedini mungkin dapat membantu perkembangan otak terutama daya nalar dan perkembangan bahasa.
Perampokan menurun hingga 33 Persen
Pada tahun 2004 di London, Inggris, Polisi Transportasi Inggris memutar musik klasik di stasiun London dan di beberapa daerah pemukiman paling berbahaya. Setelah memperdengarkan musik klasik selama enam bulan:
- Perampokan menurun sebesar 33 persen
- Penyerangan staf menurun sebesar 25 persen
- Vandalisme turun 37 persen
Ini bukan pertama kalinya musik klasik telah digunakan untuk mencegah kejahatan. Pada tahun 2001, polisi di West Palm Beach, Florida memasang CD player dan speaker pada sebuah bangunan dalam lingkungan penuh dgn kejahatan. Setelah memainkan musik klasik – terutama Mozart, Bach dan Beethoven – 24 jam sehari selama sekitar tiga bulan, penembakan, pencurian, gelandangan dan transaksi obat menurun.
Musik Klasik membuat pengacau bubar.
Sebuah jaringan supermarket di Inggris juga menggunakan musik klasik untuk menghentikan kelompok-kelompok pemuda yang berkumpul di luar toko mereka.
“Memang sebagian besar mudah mendengarkan musik yang kami mainkan seperti Bach, Tchaikovsky, Vivaldi dan Mozart. Ini adalah sebuah konsep baru, tetapi bekerja dengan sangat baik” kata manajer regional pencegahan kehilangan Steve Hogarth.
Setelah memainkan musik klasik di bagian depan toko, laporan onar dan graffiti secara dramatis berkurang.
“Fakta bahwa pemuda bergerombol di luar toko bukanlah sebuah kejahatan, namun persepsi di antara staf dan pelanggan tindakan tersebut dirasakan seperti mengintimidasi. Sepertinya menjadi ‘kurang keren’ sebagai tempat berkumpul jika ada musik klasik, “kata Hogarth.
Manfaat Musik Klasik bagi Kesehatan.
Musik klasik dapat menenangkan bayi yang lahir prematur. Sewaktu mendengarkan musik klasik, dapat diamati ekspresi wajahnya yang tidak lagi terlihat menderita serta detak jantungnya berjalan normal.
Konsepsi menggunakan musik untuk terapi penyembuhan penyakit di dalam sejarah Tiongkok sudah sejak lama bisa dilacak jejaknya, seperti patitur: “Pemusik, dapat menggetarkan saluran darah, menyirami jiwa dan meluruskan hati”; “Suara dalam organ Limpa berwujud lagu“, dan “Menghilangkan rasa gundah tidak lain adalah dengan musik”;
Ilmu pengetahuan barat meneliti hubungan antar aneka musik yang berbeda dengan hubungan kesehatan adalah kejadian yang belum lama berselang. Ilmuwan sudah mendapati bahwa musik klasik adalah obat mujarab bagi penyembuhan badan dan kepedihan jiwa, dapat meningkatkan kebijakan jiwa. (Music Therapy,MT) Terapi musik sejak 40 tahun lebih ini dipergunakan di berbagai lingkup pengobatan klinis?Berbagai penelitian menunjukkan perbedaan antara musik klasik dengan musik modern bagi kesehatan jiwa dan raga.
SETIAP ORANG MEMILIKI BAKAT ALAM MUSIK.
Periset Universitas Stanford – A.S. dan Universitas McGill di Kanada di dalam majalah “Shen Jing Yuan” mengeluarkan artikel yang menyebutkan bahwa musik bisa mempengaruhi dan merubah level keharuan dan antipati seseorang, bahkan bisa mempengaruhi level orang-orang dalam memfokuskan energi.
Artikel riset tersebut beranggapan, musik sama dengan bahasa, adalah salah satu kemampuan pemilahan dari umat manusia yang terbawa semenjak lahir, orang yang sama sekali tidak paham musik pun semenjak lahir memiliki “Sel-sel musik”.
Di dalam eksperimen, telah dipilih karya dari komponis Inggris yang karyanya tidak terlalu dikenal khalayak, akhirnya ditemukan, peserta test setiap kali merasakan perubahan pasang-surut di dalam musik tersebut bisa langsung menekan tombol. Survey membuktikan, orang yang sama sekali tidak paham musik juga memiliki kemampuan pendeteksi terhadap irama dan nada suara, bisa membedakan awal dan akir dari irama musik, mengelompokkan informasi dari pendengaran yang diterima untuk kemudian memahaminya.
Kedua periset tersebut menunjukkan, suara yang kita dengar memiliki hubungan langsung dengan tonsillar cerebri emotional center dari otak besar, pengaruh musik terhadap otak besar membuat temperamen kita dan musik secara langsung tersambung jadi satu.
EFEK MOZART.
Musik dari Mozart selain tidak surut selama jangka waktu lama, malah telah melampaui wilayah menikmati musik secara murni dan memiliki efek penyembuhan ajaib aneka ragam. Dari penyakit pikun ke penyakit Epilepsi, dari meningkatkan IQ ke peningkatan produksi susu sapi, banyak laporan penelitian ilmu kedokteran pada menyinggung musik dari Mozart paling memiliki efek penyembuhan, trend “EFEK MOZART” sedang mewabah di berbagai lingkup penelitian zaman modern ini.
Ada ilmuwan yang menganalisa, efek Mozart berawal dari melodi dalam musik Mozart yang sesuai dengan model pergerakan otak manusia.
Efek Mozart paling awal dipublikasikan pada tahun 1993 lewat otoritas majalah iptek«NATURE», percobaaan dari dua orang professor Universitas California membuktikan, mendengarkan selama 10 menit sonata Mozart, bisa berefek menumbuhkan IQ. Mereka menunjukkan, musik klasik bisa meningkatkan Spiritualitas Quotient.
TERAPI MUSIK BARAT MODERN
Awal abad ke-19, sebagian dokter spesialis saraf Eropa menemukan, sebagian pasien meskipun sama sekali tidak bereaksi terhadap berbagai rangsangan, tetapi hanya terhadap musik memiliki daya serap. Sejak saat itu kolaborasi antara musik dan ilmu kedokteran juga berangsur dihargai orang. Pada awal abad ini, berbagai badan pengurus penyandang cacad di berbagai Negara Eropa – Amerika dan panti asuhan serta sekolah pendidikan luar biasa juga mulai menggunakan musik untuk memperbaiki gangguan jiwa dan raga pada anak cacat dan orang dewasa, dan menemukan ternyata efeknya sangat baik.
Terapi musik menjadi kurikulum resmi dimulai pada masa perang dunia ke 2 dan pada masa akir, ialah ketika musik mulai diperhatikan bisa mendorong pemulihan dan penyembuhan pasien “Koma parit pertempuran”. Tidak lama sesudah itu, demi meningkatkan sifat keilmiahan terapi musik dan menyiapkan norma dan dukungan bagi para ilmuwan, pada tahun 1950 telah didirikan Himpunan Terapi Musik Negara di Amerika.
Dari berbagai penelitian ditemukan, syaraf penerus musik dan syaraf penerus rasa sakit adalah sama, para dokter dengan demikian menggunakan musik untuk mengurangi derita wanita yang sedang melahirkan; klinik gigi menggunakannya untuk menenangkan pasien; selain itu juga bisa digunakan untuk menghilangkan sebagian gejala penyakit kanker dan efek sampingan dari terapi kanker.
Dari konsultasi perkawinan hingga ke terapi penyakit depresi dan penyakit mental, dewasa ini semakin banyak saja terapi kejiwaan menggunakan musik sebagai penanganan terapi psikologis, musik membantu penderita mengenali perasaan diri sendiri dan membantu penderita memperbaiki emosi yang negatif.
MUSIK KLASIK MEMPUNYAI MANFAAT KUSUS TERHADAP KESEHATAN
Serangkaian penelitian menyatakan bukannya seluruh musik dapat menimbulkan efek positif bagi kesehatan jiwa dan raga, tetapi musik klasik secara jelas memiliki kegunaan unik bagi kesehatan, misalnya:
MUSIK KLASIK MEMPERCEPAT PERTUMBUHAN JANIN.
Sesuai penelitian ilmuwan Eropa dan Amerika serta dari daratan Tiongkok menunjukkan, musik klasik bisa menyediakan rangsangan pendengaran yang bersifat baik bagi janin, sangat membantu terhadap pendidikan janin. Penelitian menemukan, pada masa jabang bayi mendengarkan musik dari Mozart dan Bach, bisa memperluas volume otak besar, menambah kegiatan utama urat syaraf, membantu daya berimajinasi abstrak dari pertumbuhan normal anak. Penelitian menunjukkan, melakukan rangsangan suara secara berkala terhadap janin, misalkan musik klasik yang ringan lembut dan bisikan perlahan orang tua dan lain lain, bisa memajukan syaraf perasa janin dan pertumbuhan lapisan kulit otak besar batang tengah perasa, meletakkan fondasi bagi pengembangan kebijaksanaan. Sebaliknya di bawah rangsangan musik modern dan suara hiruk pikuk, janin bisa merasa tidak tenang dan risau, detak jantung bertambah cepat, goyangan kandungan bertambah kuat.
Para ilmuwan Spanyol juga menemukan, janin bisa membedakan baik dan buruknya musik. Walau mereka masih di dalam perut sang ibu, bayi yang perkiraan kelahirannya masih ada 12 minggu sangat menyukai Mozart, Vivaldi dll musik yang ringan-lembut- indah, musik dengan harmoni tinggi, dan sangat antipati terhadap musik heavy metal dan rap.
Selain itu penelitian juga menunjukkan, musik klasik bisa menenangkan bayi yang terlahir dini. Biasanya anak terlahir dini mengekspresikan nyeri dan rasa tidak nyaman melalui perbuatan dan mimik wajah, bahkan diekspresikan dengan detak jantung bertambah cepat, tetapi ketika mereka sewaktu mendengar musik klasik, sangat jelas sekali, bisa diamati kelakuan bayi terlahir dini dengan ekspresi wajah serta detak jantungnya kembali berjalan normal.
MUSIK KLASIK MENINGKATKAN PRODUKSI SUSU SAPI
Psychiater Universitas Inggris, menemukan bahwa memperdengarkan musik klasik ringan kepada sapi perah bisa membantu meningkatkan produksi susu mereka.
Namun, musik modern tertentu yang memekakkan telinga ternyata tidak membawa efek apapun. Doktor itu mengatakan, musik yang nyaman dan ringan tersebut bisa meningkatkan produk susu barangkali adalah karena mereka bisa mengurangi stress dari sapi perah.
Sebagian peternak ayam sudah mengadopsi cara pemutaran musik untuk peningkatan produksi. Dahulu, juga ada bukti menunjukkan bahwa musik bisa mengurai stress pada ayam.
MUSIK KLASIK MEMPERCEPAT PERTUMBUHAN TANAMAN
Musik mempercepat tanaman berbunga, sudah diteliti di luar negeri sejak lama. Pernah dilakukan eksperimen sebagai berikut: Faktor yang barangkali bisa mempengaruhi pertumbuhan tanaman seperti temperatur, kelembaban, pencahayaan dan lain-lainl di dalam lima buah kamar, diatur sesuai dengan kondisi yang saama, kemudian pada masing-masingnya ditempatkan tanaman yang mengandung kadar air dan tingkat kesuburan tanah yang sama?Satu-satunya yang berbeda ialah di dalam lima kamar tersebut diputar musik yang berlainan, masing-masing ialah: musik rap, musik pedesaan, musik klasik, musik pop dan kamar terakir sama sekali tidak ada musik.
Hasil eksperimen menunjukkan, pertumbuhan tanaman di dalam kamar ber-musik klasik pertumbuhannya terbaik, yang terjelek ialah tanaman yang berada di dalam kamar dengan musik rap. Faktor yang mempengaruhi pertumbuhan tanaman ialah, ritme musik rap kacau balau, musiknya kekurangan garis berkesinambungan, sulit diciptakan keadaan stabil dan nyaman yang memungkinkan tanaman yang bisa bernafas itu tumbuh; penampilan musik klasik ialah musik yang teratur, tertib dan harmonis, setiap mahluk berjiwa dengan demikian dapat terimbas, tumbuhnya akan lebih bagus.
MUSIK KLASIK BISA MENINGKATKAN PENJUALAN MAKANAN DAN MINUMAN
Sebuah penelitian di universitas di Inggris menunjukkan, musik bisa mempengaruhi kegemaran orang akan makanan, jikalau di ruang makan diputarkan musik klasik, pelanggan bisa membeli lebih banyak, jikalau diputarkan musik pop atau tanpa musik, maka konsumsi pelanggan jelas menjadi berkurang.
Doktor psychiater memimpin regu penelitian, melakukan pengamatan selama 3 minggu pada sebuah restoran di Inggris tengah. Mereka menemukan, irama musik yang halus dan mengalun indah dari Bach dan Mozart membuat pelanggan rela merogoh koceknya lebih dalam; akan tetapi apabila diputarkan si manis Britney Spears atau karya pop yang sedang ngetrend, maka pelanggan rata-rata mengeluarkan biaya lebih sedikit; jikalau tanpa musik, maka pengeluaran mereka bahkan lebih sedikit lagi.
Doktor menyatakan, musik klasik menitik-beratkan pada isi, membuat orang merasakan sebersit keagungan maka rela membeli salad pembuka selera, cake dan kopi dan lain-lainl menu serba mahal.
Nasi,,., kenapasii??
Fakta terbaru mengenai nasi…
Hasil research yang baru saja dilakukan membuktikan bahwa makan nasi ternyata tidak baik bagi kita.
Buktinya :
1. NASI MENYEBABKAN KECANDUAN. Responden kami yang tidak makan nasi selama sehari saja akan kelaparan dan merasa sangat ingin makan nasi lagi.
2. SETENGAH dari seluruh siswa Indonesia yang makan nasi nilainya ada di bawah rata-rata kelas.
3. Suku-suku pada zaman batu yang tidak pernah makan nasi terbukti TIDAK PERNAH mengidap tumor, Alzheimer, osteoporosis, ataupun Parkinson.
4. Dokter melarang bayi yang baru lahir untuk makan nasi. Hal ini menjadi bukti bahwa nasi punya dampak BERBAHAYA yang sudah dibuktikan oleh ilmu kedokteran.
5. Nasi yang kering biasa dimakan oleh ayam. Nah, sekarang anda perlu curiga dari mana FLU BURUNG berasal.
6. Jumlah pemakan nasi di Indonesia jauh lebih banyak dibandingkan dengan jumlah pemakan nasi di negara maju. Ini mungkin salah satu penyebab KETERBELAKANGAN pada negara ini.
7. Di warung-warung, biasanya para buruh makan nasi dalam jumlah lebih banyak daripada kaum eksekutif. Hal ini membuktikan bahwa makan nasi
MENURUNKAN kemampuan ekonomi seseorang.
9. Makan nasi dapat menyebabkan rasa haus alias MENYERAP air. Padahal tubuh kita sebagian besar terdiri dari air.
10. Dalam kondisi tertentu, makan nasi MENINGKATKAN resiko kematian.
Misalnya makan nasi sambil jalan di tengah jalan tol.
11. Pengidap DIABETES lebih dianjurkan makan kentang daripada nasi.
Berarti nasi kurang baik bagi KESEHATAN.
12. Makan nasi menyebabkan keinginan mengkonsumsi sayur dan lauk.
Misalnya nasi bandeng (nasi + bandeng goreng), nasi kucing (nasi + kucing goreng), dsb. Hal ini bisa menyebabkan OBESITAS.
15. Nasi DIMASAK dalam suhu lebih dari 100 derajat Celsius. Itu panas yang cukup untuk MEMBUNUH orang.
16. Mudah kehilangan konsentrasi, sehingga tidak tahu point No. 8,13 dan 14 tidak ada.
Tarohan ! Anda pasti akan melihat ke atas lagi untuk membuktikan No. 8, no. 13 dan No. 14 Tidak ada.
Evolusi Internet
Terlepas dari segala macam kontroversinya, boleh diakui masyarakat masa kini tak bisa lepas dari internet. Internet bisa menguntungkan namun terkadang bisa juga merugikan. Empat puluh tahun sejak ditemukan, internet terus berevolusi.
Berikut di bawah ini adalah 10 prediksi para ahli mengenai evolusi internet dan bagaimana internet berubah dalam beberapa dekade ke depan.
1. Semakin banyak orang menggunakan internet.
Berdasarkan data dari Internet World Stats (IWS), total pengguna internet di dunia saat ini telah mencapai 1,7 miliar orang. Coba bandingkan dengan keseluruhan populasi masyarakat seluruh dunia yang berjumlah 6,7 miliar orang. Tak diragukan lagi, pada 2020 akan semakin banyak orang yang akan memiliki akses internet. National Science Foundation bahkan memprediksi bahwa pengguna internet akan membludak hingga lima miliar orang.
2. Internet kian melenyapkan batas geografis
Pertumbuhan internet pada 10 tahun ke depan sebagian besar akan datang dari negara-negara berkembang yaitu di wilayah-wilayah yang saat ini dinilai memiliki tingkat penetrasi internet sangat rendah. Menurut IWS, wilayah potensial tersebut diantaranya Afrika yang saat ini memiliki penetrasi internet sebesar 6,8 persen, Asia 19,4 persen dan Timur Tengah dengan persentase 28,3 persen. Tren ini berarti bahwa pada 2020 internet tak hanya akan menjangkau daerah terpencil di seluruh dunia tetapi juga 'meleburkan' penduduk dari berbagai negara.
3. Internet lebih dari sebuah jaringan, tak lagi sekedar komputer.
Berdasarkan data CIA World Factbook 2009, saat ini internet ada 575 juta komputer yang terkoneksi internet. Badan survei lainnya, NSF memprediksi bahwa dalam beberapa tahun mendatang, koneksi internet tak hanya akan didapat melalui komputer, miliaran gedung pun akan memungkinkan kita untuk berkoneksi dengan dunia maya. Para pengamat memperkirakan jumlah gedung yang terkoneksi internet akan lebih banyak ketimbang jumlah pengguna internet itu sendiri.
4. Internet akan membawa konten berkapasitas exabytes bahkan zettabytes.
Para ahli menyebut istilah 'exaflood' untuk menunjuk pertumbuhan jumlah data yang sangat cepat, yang ditransfer melalui Internet. Cisco memperkirakan di 2012 trafik internet global akan naik hingga 44 exabytes per bulan, dua kali lipat dari trafik internet sekarang.
5. Internet akan semakin wireless.
Jumlah pelanggan broadband mobile di dunia saat ini membludak, mencapai angka 257 juta pada kuartal kedua 2009. Angka ini mewakili pertumbuhan konsumen 3G, WiMAX dan layanan akses data berkecepatan tinggi lainnya sebesar 85 persen. Pada 2014, para analis memprediksi akan ada sekira 2,5 miliar orang yang berlangganan layanan broadband mobile.
6. Semakin banyak layanan berbasis internet.
Para ahli sepakat bahwa dalam beberapa tahun ke depan akan ada lebih banyak layanan berbasis cloud computing (komputasi awan) atau berbasis internet. Studi terbartu dari Telecom Trends International memperkirakan bahwa cloud computing akan meningkatkan pendapatan hingga USD45,5 miliar pada 2015.
7. Internet akan kian 'menghijau'.
Operasional internet saat ini mengkonsumsi terlalu banyak energi dan para ahli setuju bahwa di masa yang akan datang arsitektur internet membutuhkan lebih banyak efisiensi energi.
8. Manajemen jaringan akan lebih otomatis.
Selain lemah dari sisi keamanan, kelemahan terbesar internet saat ini adalah kurang mapannya teknik manajemen jaringan. Itu sebabnya, salah satu lembaga bernama National Science Foundation berambisi dalam membuat perangkat manajemen jaringan terbaru. Dengan perangkat ini sistem rebooot, pengumpulan data dan tugas lainnya bisa dilakukan secara otomatis.
9. Internet tidak akan selalu bergantung pada konektivitas yang selalu 'on'.
Dengan kian banyaknya pengguna internet di pedalaman dan mereka yang bergantung pada komunikasi wireless, arsitektur internet mengharuskan pengguna selalu memiliki koneksi yang terus 'on'. Sebagai gantinya, para ilmuwan kini tengah mengembangkan teknik komunikasi yang bisa menolerir delay atau melakukan komunikasi dari pengguna satu ke yang lainnya dengan cara berbeda, terutama bagi aplikasi mobile. Teknik ini akan bergantung pada sebuah teknologi bernama inter-planetary Internet protocol.
10. Internet semakin memikat para hacker.
Pada 2020, akan ada lebih banyak hacker yang menyerang internet. Saat ini internet ibarat telah dikepung hacker. Perusahaan keamanan internet Symantec mendeteksi adanya 1,6 juta virus internet baru di 2008. Jumlah ini bertambah dua kali lipat dari tahun sebelumnya. Para ahli memperkirakan, serangan ini tak hanya akan lebih canggih tetapi juga akan semakin menajalar di dunia maya setiap harinya.
Helikopter <> Hemat listrik komputer
Bagi yang punya komputer di rumah, kantor, sekolah, kampus, toko, dsb dengan menggunakan sistem operasi windows bisa mengurangi konsumsi daya listrik dengan melakukan beberapa setting di komputernya.
Dengan mengurangi jumlah listrik yang kita gunakan diharapkan mampu memangkas biaya untuk membayar tagihan listrik serta turut berperan aktif dalam mengurangi pemanasan global yaitu gerakan pendinginan global.
Trik Tahap/Langkah Untuk Otomatisasi Dalam Mematikan Komputer Jika Tidak Dimanfaatkan:
1. Untuk menuju menu pilihan settingan power pada layar utama atau desktop klik kanan lalu pilih properties, lalu pilih tabulasi screen saver dan tekan tombol yang bertuliskan power. Cara lainnya yaitu dari menu control panel di windows eksplorer pilih power options.
2. Kalau kotak pilihan setting tenaga listrik sudah terbuka kita tinggal setting sesuai dengan situasi, kondisi, toleransi dan kebutuhan kita.
- Turn off monitor : Kita bisa mematikan monitor secara otomatis yang tidak digunakan setelah menit atau jam yang kita pilih. Contoh : After 15 minutes berarti layar monitor akan mati setelah 15 menit tidak ada aktivitas di komputer.
- Turn off hard disks : Kita bisa mematikan semua hard disk secara otomatis yang tidak digunakan setelah menit atau jam yang kita pilih. Contoh : After 1 hour berarti semua harddisk akan dimatikan setelah satu jam tidak ada aktivitas di komputer.
- System standby : Kita bisa mematikan sementara sistem komputer secara otomatis yang tidak digunakan setelah menit atau jam yang kita pilih. Contoh : After 2 hours berarti komputer akan akan mati sementara setelah dua jam tidak ada aktivitas di komputer. Dalam mode ini pekerjaan yang sedang dijalankan tidak akan hilang.
- System hibernate : Kita bisa mematikan komputer secara otomatis yang tidak digunakan setelah menit atau jam yang kita pilih. Contoh : After 4 hours berarti komputer akan akan mati sementara setelah empat jam tidak ada aktivitas di komputer. Jangan lupa pada tabulasi Hibernate pilih enable hibernation. Dalam mode ini pekerjaan yang sedang dijalankan tidak akan hilang.
3. Untuk mengaktifkan kembali coba goyang atau klik di mouse (tetikus). Jika tidak bisa coba tekan tombol di keyboard. Jika ternyata power mati coba tekan tombol power di cpu komputer kita. Selamat mencoba dan semoga berhasil.
refrensi >>> www.jeruknipis.com
12.02.2010
Khasiat di balik buah kiwi
Buah kiwi ternyata sangat berkhasiat untuk kesehatan, menurut penelitian Dr. Paul La Chence seperti dituliskan pada Jurnal of the American Collage of Nutrition, kiwi merupakan buah dengan kepadatan nutrisi paling tinggi dibandingkan buah-buahan lain. Dari penelitian ini menunjukan bahwa kiwi merupakan buah paling baik nutrisinya, sebab di dalam sebuah kiwi mengandung banyak asam amino, arginin dan glutamate.
Argirin memiliki khasiat menurunkan tekanan darah dan membantu meningkatkan aliran darah, sedangkan asam amino dan glumate terbukti dapat mengobati gejala impotensi ringan.
Segudang vitamin yang bisa didapat dari sebuah kiwi, vitamin C yang terkandung jumlahnya tujuhbelas kali lipat dibanding buah apel. Tingginya vitamin C mampu menjaga tubuh dari serangan influenza dan stres ringan. Baik juga dikonsumsi untuk asupan diet guna memperlancar pencernaan.
Banyak mengandung mineral esensial, kandungan mineral kalium pada kiwi bisa mencapai 5,4 mg/kalori. Selain itu kalium yang ada juga berkhasiat menjaga fungsi gerak reflek sistem syaraf dan juga fungsi otot. Kandungan minaralnya pun mampu menurunkan hipertensi.
Jadi tidak ada rugi jika Anda memasukan buah kiwi sebagai buah kesehatan keluarga Anda, karena kandungan vitaminnya yang banyak.
refrensi >> www.kabarinews.com/
Jerawat di rawat, so what?
Belimbing wuluh sudah sejak lama dikenal memiliki khasiat untuk membantu mengobati berbagai penyakit, salah satunya adalah tekanan darah tinggi.
Bagi penderita tekanan darah tinggi, biasanya bagian yang digunakan adalah buahnya, yakni dengan cara dijadikan jus dan diminum sari jusnya.
Sementara itu, belimbing wuluh ternyata juga memiliki khasiat membantu mengatasi berbagai masalah kesehatan lainnya, seperti batuk, rematik, hingga masalah jerawat.
Berdasarkan hasil penelitian, bagian yang dapat dimanfaatkan untuk membantu mengatasi berbagai penyakit tersebut adalah buah, daun hingga bunganya.
Mengkonsumsi buah belimbing juga dapat mengatasi masalah pencernaan Anda.
Untuk penyakit pengolahannya sebagai berikut:
1. Batuk pada anak
Ambil segenggam bunga belimbing wuluh, beberapa butir adas, gula secukupnya, serta air putih matang 1 cangkir.
Semua bahan tersebut dicampur jadi satu lalu di buat tim selama beberapa jam. Kemudian saring dengan menggunakan sepotong kain, lalu dibagi untuk 2 kali minum, yakni pagi dan malam sewaktu perut kosong.
2. Batuk
Ambil 25 kuntum bunga belimbing wuluh, 1 jari rimpang temu-giring, 1 jari kulit kayu manis, 1 jari rimpang kencur, 2 butir bawang merah, 1/4 genggam pegagan, 1/4 genggam daun saga, 1/4 genggam daun inggu dan 1/4 genggam daun sendok. Cuci bersih semua bahan tersebut lalu potong-potong hingga seperlunya.
Rebus bahan-bahan tadi dengan menggunakan 5 gelas air bersih hingga tersisa 2 1/4 gelas.
Setelah dingin lalu disaring, beri tambahan madu secukupnya lalu minum sehari 3 kali 3/4 gelas.
3. Rematik
a. Ambil 100 gr daun muda belimbing wuluh, 10 biji cengkeh dan 15 biji merica, lalu cuci dan haluskan, beri tambahan cuka secukupnya lalu aduk hingga menjadi seperti bubur.
Oleskan adonan tersebut pada bagian tubuh yang dirasa sakit.
b. Ambil 5 buah belimbing wuluh, 8 lembar daun kantil (Michelia champaca L.), 15 biji cengkeh, 15 butir lada hitam.
Cuci semua bahan tersebut lalu ditumbuk hingga halus, remas dengan menggunakan 2 sendok makan air jeruk nipis dan 1 sendok makan minyak kayu putih.
Lalu gunakan untuk menggosok dan mengurut bagian tubuh yang sakit. Lakukan 2-3 kali sehari.
4. Jerawat
a. Ambil buah belimbing wuluh secukupnya, cuci bersih lalu tumbuk hingga halus. Kemudian diremas dengan air garam secukupnya.
Oleskan air remasan tadi pada bagian wajah yang berjerawat. Lakukan 3 kali sehari.
b. Siapkan 6 buah belimbing wuluh dan 1/2 sendok teh bubuk belerang, giling bahan tersebut hingga halus lalu diremas dengan 2 sendok makan air jeruk nipis.
Oleskan bahan tersebut pada bagian wajah yang berjerawat. Lakukan 2-3 kali sehari.
refrensi >>> www.kabarinews.com/
Mulut kering bikin garing
Air liur berguna untuk melembabkan dan membersihkan mulut serta mencerna makanan. Liur juga mencegah infeksi dengan mengendalikan bakteri dan jamur dalam mulut. Tapi ketika tubuh tidak cukup memproduksi air liur, mulut akan kering serta menimbulkan rasa tidak nyaman yang sangat menjengkelkan.
Mulut kering adalah suatu kondisi dimana terdapat penurunan sekresi air liur di dalam rongga mulut oleh kelenjar liur.
Hal ini dapat menyebabkan gejala seperti haus terus-menerus, peningkatan kerentanan tertular penyakit oportunistik oral, meningkatkan risiko gingivitis (penyakit gusi), kerusakan gigi, dan mulut infeksi. Mulut kering juga menyulitkan untuk memakai gigi palsu.
Seperti dilansir dari Medicinenet, Senin (22/2/2010), ada beberapa hal yang menyebabkan mulut kering, antara lain:
1. Efek samping obat tertentu
Mulut kering adalah efek samping yang umum dari banyak obat-obatan, seperti obat yang dipakai untuk mengobati depresi, kecemasan, nyeri, alergi dan pilek (antihistamin dan dekongestan), obesitas, jerawat, epilepsi, hipertensi (diuretik), diare, mual, gangguan psikotik, inkontinensia (kandung kemih), asma (bronkodilator tertentu) dan penyakit Parkinson. Mulut kering juga merupakan efek samping dari relaksan otot dan penenang.
2. Efek samping dari penyakit dan infeksi tertentu
Mulut kering dapat merupakan efek samping dari kondisi medis, seperti sindrom Sjorgen, HIV/AIDS, penyakit Alzheimer, diabetes, anemia, cystic fibrosis, radang sendi (reumatik), hipertensi, penyakit Parkinson, stroke, dan gondok.
3. Efek samping pengobatan medis tertentu
Adanya kerusakan pada kelenjar ludah, yaitu kelenjar yang menghasilkan air liur, yang terjadi karena radiasi pada kepala dan leher, juga kemoterapi untuk pengobatan kanker, dapat mengurangi jumlah air liur yang diproduksi.
4. Kerusakan saraf
Mulut kering dapat merupakan akibat dari kerusakan saraf kepala dan leher karena cedera atau pembedahan.
5. Dehidrasi
Kondisi yang menyebabkan dehidrasi, seperti demam, keringat berlebihan, muntah, diare, kehilangan darah dan luka bakar dapat menyebabkan mulut kering.
6. Gaya hidup
Merokok atau mengunyah tembakau dapat mempengaruhi produksi air liur dan memperburuk mulut kering. Terus bernapas dengan mulut terbuka juga dapat berkontribusi terhadap masalah mulut kering.
7. Operasi pengangkatan kelenjar liur
Gejala-gejala umum pada mulut kering meliputi:
1. Rasa lengket dan kering di mulut
2. Sering haus
3. Luka pada mulut seperti luka atau split kulit pada sudut mulut dan bibir pecah-pecah
4. Rasa kering di tenggorokan
5. Rasa terbakar atau kesemutan di mulut dan terutama di lidah
6. Lidah kering dan merah
7. Masalah pada saat berbicara dan kesulitan mencicipi, mengunyah dan menelan
8. Suara serak, hidung kering, sakit tenggorokan
9. Bau mulut
Seperti dilansir dari Ehow, Medicinenet, dan Buzzle, ada beberapa cara untuk menyembuhkan mulut kering, antara lain seperti berikut:
1. Sikat gigi tiga kali sehari. Gigi dan gusi yang sehat akan memproduksi air liur yang tepat, dan membuat mulut tetap lembab dan segar.
2. Minum banyak air sepanjang air untuk membantu menjaga mulut lembab. Namun, hal itu akan lebih baik membantu jika minum air dengan teguk kecil. Hal ini karena minum air dalam tegukan besar hanya akan membuat orang buang air kecil lebih sering, dan semakin memperburuk mulut kering.
3. Menghindari minuman berkafein, seperti teh, kopi dan soda.
4. Untuk mencegah kekeringan, terutama ketika sedang makan, seteguk air di antara waktu makan akan membuat mengunyah makanan menjadi lebih mudah.
5. Memancing kelenjar ludah untuk lebih mengeluarkan air liur. Hal ini dapat dilakukan dengan permen karet bebas gula atau permen. Namun, cobalah untuk tidak berlebihan karena kelebihan gula dalam permen dapat menyebabkan gangguan dari karies gigi.
6. Jangan konsumsi rokok (tembakau) atau alkohol, karena ini cenderung untuk meningkatkan kekeringan pada mulut.
7. Menghindari makanan yang memperburuk mulut kering, seperti makanan asin atau makanan pedas yang dapat menyebabkan rasa sakit dan iritasi lidah dan rongga mulut.
8. Menggunakan pasta gigi fluoride untuk mencegah kemungkinan perkembangan karies gigi.
9. Jika mulut sakit, gunakan air garam yang hangat dan baking soda bilasan untuk meredam kekeringan.
10. Penyembuhan sederhana untuk mulut kering adalah dengan mengunyah makanan berserat di antara waktu makan, seperti wortel dan seledri. Ini membantu untuk meningkatkan sekresi air liur dan juga tidak menyebabkan karies gigi.
11. Makanlah makanan yang lebih mudah untuk dikunyah dan ditelan.
12. Bernapas melalui hidung, bukan mulut.
13. Konsultasikan dengan dokter jika harus mengonsumsi obat-obatan tertentu yang dapat menyebabkan mulut kering.
Di luar akal sehat manusia
Mungkin kalau seekor burung yang pandai mengucapkan salam adalah perkara yang sering kita jumpai. Tapi bagaimana jika sebuah batu yang mengucapkan salam. Sebagai seorang hamba Allah yang mengimani Rasul-Nya, tentunya dia akan membenarkan seluruh apa yang disampaikan oleh Rasul-Nya, seperti pemberitahuan beliau kepada para sahabatnya bahwa ada sebuah batu di Mekah yang pernah mengucapkan salam kepada beliau sebagaimana dalam sabdanya,
Dari Jabir bin Samurah dia berkata, Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- bersabda, “Sesungguhnya aku mengetahui sebuah batu di Mekah yang mengucapkan salam kepadaku sebelum aku diutus, sesungguhnya aku mengetahuinya sekarang”.[HR.Muslim dalam Shohih-nya (1782)].
* Pengaduan Seekor Onta
Manusia adalah makhluk yang memiliki perasaan. Dari perasaan itu timbullah rasa cinta dan kasih sayang di antara mereka. Akan tetapi ketahuilah, bukan hanya manusia saja yang memiliki perasaan, bahkan hewan pun memilikinya. Oleh karena itu sangat disesalkan jika ada manusia yang tidak memiliki perasaan yang membuat dirinya lebih rendah daripada hewan. Pernah ada seekor unta yang mengadu kepada Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- mengungkapkan perasaannya.
Abdullah bin Ja’far-radhiyallahu ‘anhu- berkata, “Pada suatu hari Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wasallam- pernah memboncengku dibelakangnya, kemudian beliau membisikkan tentang sesuatu yang tidak akan kuceritakan kepada seseorang di antara manusia. Sesuatu yang paling beliau senangi untuk dijadikan pelindung untuk buang hajatnya adalah gundukan tanah atau kumpulan batang kurma. lalu beliau masuk kedalam kebun laki-laki Anshar. Tiba tiba ada seekor onta. Tatkala Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- melihatnya, maka onta itu merintih dan bercucuran air matanya. Lalu Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- mendatanginya seraya mengusap dari perutnya sampai ke punuknya dan tulang telinganya, maka tenanglah onta itu. Kemudian beliau bersabda, “Siapakah pemilik onta ini, Onta ini milik siapa?” Lalu datanglah seorang pemuda Anshar seraya berkata, “Onta itu milikku, wahai Rasulullah”.
Maka Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam- bersabda,
“Tidakkah engkau bertakwa kepada Allah dalam binatang ini, yang telah dijadikan sebagai milikmu oleh Allah, karena ia (binatang ini) telah mengadu kepadaku bahwa engkau telah membuatnya letih dan lapar”. [HR. Abu Dawud dalam As-Sunan (1/400), Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (2/99-100), Ahmad dalam Al-Musnad (1/204-205), Abu Ya’la dalam Al-Musnad (3/8/1), Al-Baihaqiy dalam Ad-Dala’il (6/26), dan Ibnu Asakir dalam Tarikh Dimasyqa (9/28/1). Lihat Ash-Shahihah (20)]
* Kesaksian Kambing Panggang
Kalau binatang yang masih hidup bisa berbicara adalah perkara yang ajaib, maka tentunya lebih ajaib lagi kalau ada seekor kambing panggang yang berbicara. Ini memang aneh, akan tetapi nyata. Kisah kambing panggang yang berbicara ini terdapat dalam hadits berikut:
Abu Hurairah-radhiyallahu ‘anhu- berkata,
“Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam- menerima hadiah, dan tak mau makan shodaqoh. Maka ada seorang wanita Yahudi di Khoibar yang menghadiahkan kepada beliau kambing panggang yang telah diberi racun. Lalu Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- pun memakan sebagian kambing itu, dan kaum (sahabat) juga makan. Maka Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda, “Angkatlah tangan kalian, karena kambing panggang ini mengabarkan kepadaku bahwa dia beracun”. Lalu meninggallah Bisyr bin Al-Baro’ bin MA’rur Al-Anshoriy. Maka Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- mengirim (utusan membawa surat), “Apa yang mendorongmu untuk melakukan hal itu?” Wanita itu menjawab, “Jika engkau adalah seorang nabi, maka apa yang aku telah lakukan tak akan membahayakan dirimu. Jika engkau adalah seorang raja, maka aku telah melepaskan manusia darimu”. Kemudian Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- memerintahkan untuk membunuh wanita itu, maka ia pun dibunuh. Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda ketika beliau sakit yang menyebabkan kematian beliau,”Senantiasa aku merasakan sakit akibat makanan yang telah aku makan ketika di Khoibar. Inilah saatnya urat nadi leherku terputus”. [HR. Abu Dawud dalam Sunan-nya (4512). Di-shohih-kan Al-Albaniy dalam Shohih Sunan Abi Dawud (hal.813), dengan tahqiq Masyhur Hasan Salman]
* Batu yang Berbicara
Setelah kita mengetahu adanya batu yang mengucapkan salam, maka keajaiban selanjutnya adalah adanya batu yang berbicara di akhir zaman. Jika kita pikirkan, maka terasa aneh, tapi demikianlah seorang muslim harus mengimani seluruh berita yang disampaikan oleh Rasulullah -Shollallahu ‘alaihi wasallam-, baik yang masuk akal, atau tidak. Karena Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- tidaklah pernah berbicara sesuai hawa nafsunya, bahkan beliau berbicara sesuai tuntunan wahyu dari Allah Yang Mengetahui segala perkara ghaib.
Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda,
“Kalian akan memerangi orang-orang Yahudi sehingga seorang diantara mereka bersembunyi di balik batu. Maka batu itu berkata, “Wahai hamba Allah, Inilah si Yahudi di belakangku, maka bunuhlah ia”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (2767), dan Muslim dalam Shohih-nya (2922)]
Al-Hafizh Ibnu Hajar-rahimahullah- berkata, “Dalam hadits ini terdapat tanda-tanda dekatnya hari kiamat, berupa berbicaranya benda-benda mati, pohon, dan batu. Lahiriahnya hadits ini (menunjukkan) bahwa benda-benda itu berbicara secara hakikat”.[Lihat Fathul Bari (6/610)]
* Semut Memberi Komando
Mungkin kita pernah mendengar cerita fiktif tentang hewan-hewan yang berbicara dengan hewan yang lain. Semua itu hanyalah cerita fiktif belaka alias omong kosong. Tapi ketahuilah wahai para pembaca, sesungguhnya adanya hewan yang berbicara kepada hewan yang lain, bahkan memberi komando, layaknya seorang komandan pasukan yang memberikan perintah. Hewan yang memberi komando tersebut adalah semut. Kisah ini sebagaimana yang dijelaskan oleh Al-Qur’an,
“Dan Sulaiman Telah mewarisi Daud, dan dia berkata: “Hai manusia, kami Telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) Ini benar-benar suatu kurnia yang nyata”.Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). Hingga apabila mereka sampai di lembah semut, berkatalah seekor semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari.Maka dia (Sulaiman) tersenyum dengan tertawa Karena (mendengar) perkataan semut itu. dan dia berdoa: “Ya Tuhanku berilah Aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat mu yang Telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah Aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh”. (QS.An-Naml: 16-19).
Inilah beberapa perkara yang lebih layak dijadikan “Tujuh Keajaiban Dunia” yang menghebohkan, dan mencengangkan seluruh manusia. Orang-orang beriman telah lama meyakini dan mengimani perkara-perkara ini sejak zaman Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam- sampai sekarang. Namun memang kebanyakan manusia tidak mengetahui perkara-perkara itu. Oleh karena itu, kami mengangkat hal itu untuk mengingatkan kembali, dan menanamkan aqidah yang kokoh di hati kaum muslimin
Diambil dari http://www.almakassari.com
Dehidrasi
Ada beberapa gangguan kesehatan yang seringkali dialami bayi. Salah satunya , dehidrasi atau kekurangan cairan. Jadi, kenali gejala dan cara tepat mengatasinya. Umumnya, balita mengalami dehidrasi karena kurang minum atau kurang banyak cairan yang dimasukkan ke dalam tubuhnya mungilnya. Bisa jadi, ini akibatnya si kecil terlalu asyik bermain sehingga lupa untuk minum.
Kenali Penyebabnya.
Di samping kurang cairan, ada juga penyebab lain terjadinya dehidrasi pada si kecil. Flu atau pilek. Biasanya, hal ini terjadi karena dia menolak untuk makan dan minum.
Kelelahan, sekalipun ia tidak terlalu banyak bermain dan cukup tidur. Ini terjadi akibat banyaknya keringat atau energi yang keluar. Terinfeksi virus penyebab muntah dan diare. Walaupun si kecil tidak bolak-bolik pipis, cukup tidur dan tidak kelelahan bermain, dia bisa saja mengalami dehindrasi akibat muntah-muntah dan diare yang dialaminya.
Berikan Cairan
Tindakan utama yang harus anda lakukan untuk mengatasi si kecil yang mengalami dehidrasi adalah sesegera mungkin mengganti cairan tubuhnya yang banyak keluar. Caranya beri si kecil minum yang sebanyak-banyaknya. Cairan yang anda berikan dapat berupa air putih saja, jus buah, atau bentuk cairan lainnya.
Kapan ia harus dibawa ke dokter ? bila si kecil diare dan muntah-muntah. Jika ia mengalami diare dan tetap memuntahkan cairan yang anda berikan, maka tubuhnya akan tetap mengalami dehidrasi. Keadaan ini jelas tidak boleh dibiarkan berlarut-larut. Biasanya, dokter akan menggantikan cairan tubuh si kecil via infuse.
Kiat Menghindari
Mencegah memang selalu lebih baik daripada mengobati. Berikut beberapa hal yang bisa dilakukan untuk menghindari terjadinya dehidrasi pada balita anda
Biasakan si kecil untuk minum secara teratur setiap hari, terutama bila dia banyak beraktifitas . Cairan yang dikonsumsi sebaiknya diatur agar bervariasi.
Anak harus minum air paling sedikit 8 gelas sehari. Anda dapat memberinya dalam bentuk kombinasi aneka jenis cairan, seperti jus buah, buah segar, sup dan lain-lain.
Berilah minuman sebelum balita anda mulai beraktifitas, seperti bermain di halaman.
Tetaplah beri minum pada si kecil, sekalipun dia tidak begitu haus.
refrensi >> http://www.klipingku.com/kiat praktis mengatasi dehidrasi
Janganlah sungkan mengucapkan salam
Memang benar, yang utama dan paling utama pada saat kita berjumpa dengan orang, bertamu ke rumah orang, maupun melakukan komunikasi, kita hendaknya mengucapkan salam dengan lengkap. Akan tetapi ucapan “Assalamu’alaikum” itu ajaran Islam. Meskipun saat ini banyak dipakai orang non Islam, tetapi ucapan tersebut tetap menjadi ajaran Islam dan bukan berarti kita tinggalkan.
Dalilnya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A bahwasannya seseorang melewati Rasulullah, sedangkan beliau sedang duduk dalam majelis, maka laki-laki itu berkata :”Assalamu ’alaikum!” maka Rasulullah SAW bersabda :”Dia telah mendapatkan sepuluh kebaikan.”
kemudian seorang laki-laki lain berlalu sambil berkata :”Assalamu ‘alaikum warahmatullah” Rasulullah SAW bersabda :”Dia telah mendapatkan dua puluh kebaikan.”
Kemudian, laki-laki yang lain berkata :”Assalamua ’alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh” Rasulullah SAW bersabda ia telah mendapatkan 30 kebaikan”
( HR. At-Tirmidzi no.2689 dan beliau berkata :”Hadits hasan shahih gharib”, dan diriwayatkan Al-Bukhari dalam adabul mufrad no 986, dan albani berkata :”Hadits ini shahih.” Dan diriwayatkan juga oleh Ahmad no.19446, dan Ad-Darimi no.2640)
Jadi, dapat disimpulkan bahwa dalam tata cara berhubungan dengan orang lain, baik yang dikenal ataupun yang tidak dikenal, maka hendaklah mengucapkan salam. Memang, zaman sekarang sudah di bumbuhi bahasa modern (bahasa gaul gituu.,.,)
Misalkan saja "Hai broo.," "Watsab menn.,. " dan lain-lain.
Janganlah sungkan dengan hal ini, karena disisi lain kita bisa saling menghargai satu sama lain, baik tua atau pun muda, baik kaya ataupun miskin, semua sama dimata Allah SWT.
Mengenai Copy paste, lebih baik memilih menulis ulang meskipun hanya “Assalamu’alaikum”, karena ketika kita menulis, maka otomatis kita juga mengucapkan salam tersebut (minimal di batin.. ) kalau copy paste belum tentu..
Jadi sedikit menulis dan hanya perlu beberapa detik, saya rasa bukan suatu hal yang menyusahkan..
gitu repot kok ajaa,.,.,
refrensi >>> http://kautsarku.wordpress.com
11.19.2010
Tari Piring ala SURAT (Sumatra barat)
Tari piring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari Piriang, adalah salah satu jenis Seni Tari yang berasal dari Sumatra Barat yaitu masyarakat Minangkabau disebut dengan tari piring karena para penari saat menari membawa piring.
Pada awalnya dulu kala tari piring diciptakan untuk memberi persembahan kepada para dewa ketika memasuki masa panen, tapi setelah datangnya agama islam di Minangkabau tari piring tidak lagi untuk persembahan para dewa tapi ditujukan bagi majlis-majlis keramaian yang dihadiri oleh para raja atau para pembesar negeri, tari piring juga dipakai dalam acara keramaian lain misalnya seperti pada acara pesta perkawinan.
Mengenai waktu kemunculan pertama kali tari piring ini belum diketahui pasti, tapi dipercaya bahwa tari piring telah ada di kepulaian melayu sejak lebih dari 800 tahun yang lalu. Tari piring juga dipercaya telah ada di Sumatra barat dan berkembang hingga pada zaman Sri Wijaya. Setelah kemunculan Majapahit pada abad ke 16 yang menjatuhkan Sri Wijaya, telah mendorong tari piring berkembang ke negeri-negeri melayu yang lain bersamaan dengan pelarian orang-orang sri wijaya saat itu.
Urutan Seni Tari Piring
Pada Seni tari piring dapat dilakukan dalam berbagai cara atau versi, hal itu semua tergantung dimana tempat atau kampung dimana Tarian Piring itu dilakukan. Namun tidak begitu banyak perbedaan dari Tari Piring yang dilakukan dari satu tempat dengan tempat yang lainnya, khususnya mengenai konsep, pendekatan dan gaya persembahan. Secara keseluruhannya, untuk memahami bagaimana sebuah Tari Piring disajikan, di bawah ini merupakan urutan atau susunan sebuah persembahannya.
1. Persiapan awal
Sudah menjadi kebiasaan bahwa sebuah persembahan kesenian harus dimulakan dengan persediaan yang rapi. Sebelum sebuah persembahan diadakan, selain latihan untuk mewujudkan kecakapan, para penari Tari Piring juga harus mempunyai latihan penafasan yang baik agar tidak kacau sewaktu membuat persembahan.
Menjelang hari atau masa persembahan, para penari Tari Piring harus memastikan agar piring-piring yang mereka akan gunakan berada dalam keadaan baik. Piring yang retak atau sumbing harus digantikan dengan yang lain, agar tidak membahayakan diri sendiri atauorang ramai yang menonton. Ketika ini juga penari telah memutuskan jumlah piring yang akan digunakan.
2. Mengawali tarian
Tari Piring akan diawali dengan rebana dan gong yang dimainkan oleh para pemusik. Penari akan memulai Tari Piring dengan ’sembah pengantin’ sebanyak tiga kali sebagai tanda hormat kepada pengantin tersebut yaitu; sembah pengantin tangan di hadapan sembah pengantin tangan di sebelah kiri sembah pengantin tangan di sebelah kanan.
3. Saat Menari
Selesai dengan tiga peringkat sembah pengantin, penari Tari Piring akan memulakan tariannya dengan mencapai piring yang di letakkan di hadapannya serta mengayun-ayunkan tangan ke kanan dan kiri mengikut rentak muzik yang dimainkan. Penari kemudian akan berdiri dan mula bertapak atau memijak satu persatu piriring-piring yang telah disusun lebih awal tadi sambil menuju ke arah pasangan pengantin di hadapannya. Pada umumnya, penari Tari Piring akan memastikan bahwa semua piring yang telah diatur tersebut dipijak. Setelah semua piring selesai dipijak, penari Tari Piring akan mengundurkan langkahnya dengan memijak semula piring yang telah disusun tadi. Penari tidak boleh membelakangkan pengantin.
Dalam masa yang sama kedua tangan akan berterusan dihayun ke kanan dan ke kiri sambil menghasilkan bunyi ‘ting ting ting ting …….’ hasil ketukan jari-jari penari yang telah disarung cincin dangan bagian bawah piring. Sesekali, kedua telapan tangan yang diletakkan piring akan dipusing-pusingkan ke atas dan ke bawah disamping seolah-olah memusing-musingkannya di atas kepala.
4. Mengakhiri Tarian
Sebuah sajian Tari Piring oleh seseorang penari akan dapat berakhir apabila semua piring telah dipijak dan penari menutup sajiannya dengan melakukan sembah penutup atau sembah pengantin sekali lagi. Sembah penutup juga diakhiri dengan tiga sembah pengantin dengan susunan berikut; sembah pengantin tangan sebelah kanan sembah pengantin tangan sebelah kiri sembah pengantin tangan sebelah hadapan.
MAKNA DARI PROSESI TARI PIRING
Tari Piring dikatakan tercipta dari ”wanita-wanita cantik yang berpakaian indah, serta berjalan dengan lemah lembut penuh kesopanan dan ketertiban ketika membawa piring berisi makanan yang lezat untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa sebagai sajian. Wanita-wanita ini akan menari sambil berjalan, dan dalam masa yang sama menunjukan kecakapan mereka membawa piring yang berisi makanan tersebut”. Kedatangan Islam telah membawa perubahan kepada kepercayaan dan konsep tarian ini. Tari Piring tidak lagi dipersembahkan kepada dewa-dewa, tetapi untuk majlis-majlis keramaian yang dihadiri bersama oleh raja-raja atau pembesar negeri.
Keindahan dan keunikan Tari Piring telah mendorong kepada perluasan persembahannya dikalangan rakyat jelata, yaitu dimajlis-majlis perkawinan yang melibatkan persandingan. Dalam hal ini, persamaan konsep masih wujud, yaitu pasangan pengantin masih dianggap sebagai raja yaitu ‘Raja Sehari’ dan layak dipersembahkan Tari Piring di hadapannya ketika bersanding.
Seni Tari Piring mempunyai peranan yang besar di dalam adat istiadat perkawinan masyarakat Minangkabau. Pada dasarnya, persembahan sesebuah Tari Piring di majlis-majlis perkawinan adalah untuk tujuan hiburan semata-mata. Namun persembahan tersebut boleh berperanan lebih dari pada itu. Persembahan Tari Piring di dalam sesebuah majlis perkawinnan boleh dirasai peranannya oleh empat pihak yaitu; kepada pasangan pengantin kepada tuan rumah kepadaorang ramai kepada penari sendiri.
Pada umumnya, pakaian yang berwarna-warni dan cantik adalah hal wajib bagi sebuah tarian. Tetapi pada Tari Piring, sudah cukup dengan berbaju Melayu dan bersamping saja. Warna baju juga adalah terserah kepada penari sendiri untuk menentukannya. Namun, warna-warna terang seperti merah dan kuning sering menjadi pilihan kepada penari Tari Piring kerana ia lebih mudah di lihat oleh penonton.
11.17.2010
Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Kemiskinan
Ilmu Pengetahuan lazim digunakan dalam pengertian sehari-hari, terdiri dari dua kata, yaitu “ ilmu “ dan “ pengetahuan “, yang masing-masing punya identities sendiri-sendiri. Dikalangan ilmuwan ada keseragaman pendapat, bahwa ilmu itu selalu tersusun dari pengetahuan secara teratur, yang diperoleh dengan pangkal tumpuan (objek) tertentu dengan sistematis, metodis, rasional/logis, empiris, umum dan akumulatif. Pengertian pengetahuan sebagai istilah filsafat tidaklah sederhana karena bermacam-macam pandangan dan teori (epistemologi), diantaranya pandangan Aristoteles, bahwa pengetahuan merupakan pengetahuan yang dapat diinderai dan dapat merangsang budi. Dan oleh Bacon & David Home pengetahuan diartikan sebagai pengalaman indera dan batin.
Menurut Imanuel Kant pengehuan merupakan persatuan antara budi dan pengalaman.Dari berbagai macam pandangan tentang pengetahuan diperoleh sumber-sumber pengetahuan berupa ide, kenyataan, kegiatan akal-budi, pengalaman, sintesis budi, atau meragukan karena tak adanya sarana untuk mencapai pengetahuan yang pasti.
Untuk membuktikan pengetahuan itu benar, perlu berpangkal pada teori kebenaran pengetahuan :
1. Pengetahuan dianggap benar apabila dalil (proposisi) itu mempunyai hubungan dengan dalil (proposisi) yang terdahulu
2. Pengetahuan dianggap benar apabila ada kesesuaian dengan kenyataan.
3. Pengetahuan dianggap benar apabila mempunyai konsekwensi praktis dalam diri yang mempunyai pengeahuan itu.
Ilmu pengetahuan pada dasarnya memiliki tiga komponen penyangga tubuh pengetahuan yang disusunnya yaitu ; ontologis, epistemologis, dan aksiologis. Epistemologis hanyalah merupakan cara bagaimana materi pengetahuan diperoleh dan disusun menjadi tubuh ilmu pengetahuan. Ontologis dapat diartikan hakekat apa yang dikaji oleh pengetahuan, sehingga jelas ruang lingkup ujud yang menajdi objek penelaahannya. Atau dengan kata lain ontologism merupakan objek formal dari suatu pengetahuan. Komponen aksiologis adalah asas menggunakan ilmu pengetahuan atau fungsi dari ilmu pengetahuan.
Pembentukan ilmu akan berhadapan dengan objek yang merupakan bahan dalam penelitian, meliputi objek material sebagai bahan yang menadi tujuan penelitian bulat dan utuh, serta objek formal, yaitu sudut pandangan yang mengarah kepada persoalan yang menjadi pusat perhatian. Langkah-langkah dalam memperoleh ilmu dan objek ilmu meliputi rangkaian kegiatan dan tindakan. Dimulai dengan pengamatan, yaitu suatu kegiatan yang diarahkan kepada fakta yang mendukung apa yang dipikirkan untuk sistemasi, kemudian menggolong-golongkan dan membuktikan dengan cara berpikir analitis, sistesis, induktif dan deduktif. Yang terakhir ialah pengujian kesimpulan dengan menghadapkan fakta-fakta sebagai upaya mencari berbagai hal yang merupakan pengingkaran.
Untuk mencapai suatu pengetahuan yang ilmiah dan obyektif diperlukan sikap yang bersifat ilmiah, yang meliputi empat hal yaitu :
1. Tidak ada perasaan yang bersifat pamrih sehingga menacapi pengetahuan ilmiah yang obeyktif.
2. Selektif, artinya mengadakan pemilihan terhadap problema yang dihadapi supaya didukung oleh fakta atau gejala, dan mengadakan pemilihan terhadap hipotesis yang ada.
3. Kepercayaan yang layak terhadap kenyataan yang tak dapat diubah maupun terhadap indera dam budi yang digunakan untuk mencapai ilmu.
4. Merasa pasti bahwa setiap pendapat, teori maupun aksioma terdahulu telah mencapai kepastian, namun masih terbuka untuk dibuktikan kembali.
Permasalahan ilmu pengetahuan meliputi arti sumber, kebenaran pengetahuan, serta sikap ilmuwan itu sendiri sebagai dasar untuk langkah selanjutnya.
Teknologi
Dalam konsep yang pragmatis dengan kemungkinan berlaku secara akademis dapatlah dikatakan bahwa pengetahuan (body ofknowledge), dan teknologi sebagai suatu seni (state of arts ) yang mengandung pengetian berhubungan dengan proses produksi; menyangkut cara bagaimana berbagai sumber, tanah, modal, tenaga kerja dan ketrampilan dikombinasikan untuk merealisasi tujuan produksi. “secara konvensional mencakup penguasaan dunia fisik dan biologis, tetapi secara luas juga meliputi teknologi sosial, terutama teknoogi sosial pembangunan (the social technology of development) sehingga teknologi itu adalah merode sistematis untuk mencapai tujuan insani (Eugene Stanley, 1970).
Teknologi memperlihatkan fenomenanya alam masyarakat sebagai hal impersonal dan memiliki otonomi mengubah setiap bidang kehidupan manusia menjadi lingkup teknis. Jacques Ellul dalam tulisannya berjudul “the technological society” (1964) tidak mengatakan teknologi tetapi teknik, meskipun artinya sama. Menurut Ellul istilah teknik digunakan tidak hanya untuk mesin, teknologi atau prosedur untuk memperoleh hasilnya, melainkan totalitas metode yang dicapai secara rasional dan mempunyai efisiensi (untuk memberikan tingkat perkembangan) dalam setiap bidang aktivitas manusia. Jadi teknologi penurut Ellul adalah berbagai usaha, metode dan cara untuk memperoleh hasil yang distandarisasi dan diperhingkan sebelumnya.
Fenomena teknik paa masyarakat ikini, menurut Sastrapratedja (1980) memiliki ciri-ciri sebagia berikut :
1. Rasionalistas, artinya tindakan spontan oleh teknik diubah menjadi tindakan yang direncanakan dengan perhitungan rasional.
2. Artifisialitas, artinya selalu membuat sesuatu yang buatan tidak alamiah.
3. Otomatisme, artinya dalam hal metode, organisasi dan rumusan dilaksanakan secara otomatis. Demikian juga dengan teknik mampu mengeliminasikan kegiatan non teknis menjadi kegiatan teknis.
4. Teknik berkembang pada suatu kebudayaan.
5. Monisme, artinya semua teknik bersatu, saling berinteraksi dan saling bergantung.
6. Universalisme, artinya teknik melampaui batas-batas kebudayaan dan ediologi, bahkan dapat menguasai kebudayaan.
7. otonomi artinya teknik berkembang menurut prinsip-prinsip sendiri.
Teknologi yang berkembang denan pesat meliputi berbagai bidang kehidupan manusia. Luasnya bidang teknik digambarkan sebagaia berikut :
1. Teknik meluputi bidang ekonomi, artinya teknik mampu menghasilkan barang-barang industri. Dengan teknik, mampu mengkonsentrasikan capital sehingga terjadi sentralisasi ekonomi.
2. Teknik meliputi bidang organisasional seperti administrasi, pemerintahan, manajemen, hukum dan militer.
3. Teknik meliputi bidang manusiawi. Teknik telah menguasai seluruh sector kehidupan manusia, manusia semakin harus beradaptasi dengan dunia teknik dan tidak ada lagi unsur pribadi manusia yang bebas dari pengaruh teknik.
Alvin Tofler (1970) mengumpakana teknologi itu sebagai mesin yang besar atau sebuah akselarator (alat pemercepat) yang dahsyat, dan ilmu pengetahuan sebagai bahan bakarnya. Dengan meningkatnya ilmu pengetahuan secara kuantitatif dan kualtiatif, maka kiat meningkat pula proses akselerasi yagn ditimbulkan oleh mesinpengubah, lebih-lebih teknologi mampu menghasilkan teknologi yang lebih banyak dan lebih baik lagi.
Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan bagian-bagian yang dapat dibeda-bedakan, tetapi tidak dapat dipisah-pisahkan dari suatu sistem yang berinteraksi dengan sistem-sistem lain dalam kerangka nasional seperti kemiskinan.
Kemiskinan
Kemiskinan lazimnya dilukiskan sebagai kurangnya pendapatan untuk memenuhi kebutuhan hidup yang pokok. Dikatakan berada di bawah garis kemiskinan apabila pendapatan tidak cukup 
untuk memenuhi kebutuhan hidup yang paling pokok seperti pangan, pakaian, tempat berteduh, dan lain-lain. Garis kemiskinan yang menentukan batas minimum pendapatan yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan pokok, bisa dipengaruhi oleh tiga hal :
1. Persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan
2. Posisi manusia dalam lingkungan sekitar
3. Kebutuhan objectif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi
Persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan dipengaruhi oleh tingkat pendidikan, adat istiadat, dan sistem nilai yang dimiliki. Dalamhal ini garis kemiskinan dapat tinggi atau rendah. Terhadap posisi manusia dalam lingkungan sosial, bukan ukuran kebutuhan pokok yang menentukan, melainkan bagaimana posisi pendapatannya ditengah-tengah masyarakat sekitarnya. Kebutuhan objektif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi ditentukan oleh komposisi pangan apakah benilai gizi cukup dengan nilai protein dan kalori cukup sesuai dengan tingkat umur, jenis kelamin, sifat pekerjaan, keadaan iklim dan lingkungan yang dialaminya.
Kesemuanya dapat tersimpul dalam barang dan jasa dan tertuangkan dalam nilai uang sebgai patokan bagi penetapan pendapatan minimal yang diperlukan, sehingga garis kemiskinan ditentukan oleh tingkat pendapatan minilam ( versi bank dunia, dikota 75 $ dan desa 50 $AS perjiwa setahun, 1973) ( berapa sekarang ? )
Berdasarkan ukuran ini maka mereka yang hidup dibawah garis kemiskinan memiliki cirri-ciri sebagai berikut :
1. Tidak memiliki factor-faktor produksi sendiri seperti tanah, modal, ketrampilan. Dll
2. Tidak memiliki kemungkinan untuk memperoleh asset produksi dengan kekuatan sendiri, seperti untuk memperoleh tanah garapan ataua modal usaha
3. Tingkat pendidikan mereka rendah, tidak sampai taman SD
4. Kebanyakan tinggal di desa sebagai pekerja bebas
5. Banyak yang hidup di kota berusia muda, dan tidak mempunyai ketrampilan.
Kemiskinan menurut orang lapangan (umum) dapat dikatagorikan kedalam tiga unsure :
1. Kemiskinan yang disebabkan handicap badaniah ataupun mental seseorang
2. Kemiskinan yang disebabkan oleh bencana alam
3. Kemiskinan buatan. Yang relevan dalam hal ini adalah kemiskinan buatan, buatan manusia terhadap manusia pula yang disebut kemiskinan structural. Itulah kemiskinan yang timbul oleh dan dari struktur-struktur buatan manusia, baik struktur ekonomi, politik, sosial maupun cultural. Selaindisebabkan oleh hal – hal tersebut, juga dimanfaatkan oleh sikap “penenangan” atau “nrimo”, memandang kemiskinan sebagai nasib, malahan sebagai takdir Tuhan. Kemiskinan menjadi suatu kebudayaan atau subkultur, yang mempunya struktur dan way of life yang telah turun temurun melalui jalur keluarga. Kemiskinan (yagn membudaya) itu disebabkan oleh dan selama proses perubahan sosial secara fundamental, seperti transisi dari feodalisme ke kapitalisme, perubahan teknologi yang cepat, kolonialisme, dsb.obatnya tidak lain adalah revolusi yang sama radikal dan meluasnya.
Pelapisan Sosial dan Kesamaan Derajat
1. Pelapisan Sosial
Masyarakat terbentuk dari individu, sedangkan individu terdiri dari berbagai latar belakang yang akan membentuk suatu masyarakat heterogen yang terdiri dari kelompok sosial. Masyarakat tidak dapat dibayangkan tanpa individu, sedangkan individu sendiri tidak dapat dibayangkan tanpa adanya masyarakat.
google
Pembagian dan pemberian kedudukan yang berhubungan dengan jenis kelamin nampaknya menjadi dasar dari seluruh sistem sosial masyarakat kuno. Pembagian kedudukan antara laki-laki dan perempuan menjadi dasar dalam pembagian pekerjaan, semata-mata adalah oleh sistem kebudayaan itu sendiri. Misalnya saja kedudukan laki-laki di Jawa sangat berbeda dengan kedudukan laki-laki di Minangkabau. Contoh di daerah lain ialah di Irian dan di Bali, wanita harus lebih bekerja keras daripada laki-laki.
2. Kesamaan Derajat
Sifat antara manusia dan lingkungan masyarakat pada umumnya adalah timbal balik, artinya seseorang itu sebagai anggota masyarakat, mempunyai hak dan kewajiban, baik terhadap masyarakat maupun terhadap pemerintah dan negara. Dalam melaksanakan hak dan kewajiban harus didasari dengan hati yang tulus tanpa ada keterpaksaan dan ancaman dari pihak lain.
3. Elite dan Massa
Dalam pengertiannya, elite merupakan sekelompok orang dalam masyarakat yang menempati kedudukan tinggi dari sekelompok orang termuka di bidang-bidang tertentu dan khususnya golongan kecil yang memegang kekuasaan. Tipe masyarakat dan sifat kebudayaan sangat menentukan watak elite. Dalam masyarakat industri, watak elitenya berbeda dengan sekali dengan elite di dalam masyarakat primitif.
Dalam konteks ini, adanya kekuasaan dan kedudukan dari masyarakat itu sendiri yang dapat menimbulkan perselisihan. Misalnya saja pada golongan minoritas dan mayoritas di lingkungan tersebut. Penentuan golongan minoritas ini didasarkan pada penghargaan masyarakat terhadap peranan yang dilancarkan dalam kehidupan masa kini, serta andilnya dalam meletakan dasar-dasar kehidupan pada masa yang akan datang.
Golongan elite sebagai minoritas sering ditampakkan dengan beberapa bentuk penampilan, antara lain :
* Elite menduduki posisi yang penting dan cendrung merupakan poros kehidupan masyarakat secara keseluruhan
*Faktor utama adalah keunggulan dan keberhasilan yang dilandasi oleh kemampuan baik yang bersifat fisik maupun psikhis, material maupun immaterial, merupakan heriditer maupun pencapaian
*Dalam hal tanggung jawab, mereka memiliki tanggung jawab yang lebih besar jika dibandingkan dengan masyarakat lain
*Ciri lain yang merupakan konsekuensi logis dari ke-3 hal diatas adalah imbalan yang lebih besar yang diperoleh atas pekerjaan dan usahanya.
3. Pembagian Pendapatan
Pada dasarnya, kehidupan ekonomi hanya ada 2 kelompok, yaitu rumah tangga produsen dan rumah tangga konsumen. Rumah tangga produsen dilakukan dalam proses produksi. Contohnya pedagang yang melakukan jasa berupa menjual hasil pertanian yang telah dibelinya, dari desa ke kota akan memperoleh balas jasa berupa, keuntungan upah karena telah mengangkutnya ke kota, bunga modal karena mengikutsertakan modalnya dalam perdagangan
Dalam melakukan suatu pendapatan, ada hal yang harus diperhatikan, yaitu :
*Sewa tanah
*Upah
*Bunga modal
*Laba pengusaha
Setelah melakukan perhitungan pendaparatan, kita akan mengetahui tingkat income perkapita, dan terlihat perkembangan tingkat potensi kemakmuran rata-rata. Namun harus disadari bahwa tingkat income perkapita hanya tolak ukur untuk membandingkan kemakmuran suatu negara dengan negara lain. Dapat disimpulkan bahwa tingkat income perkapita tinggi belum berarti bahwa tingkat kemakmuran itu telah merata dan dinikmati oleh semua warga negara.
Pemuda dan Sosialisai
1. Internalisasi Belajar dan Spesialisasi
Masa remaja adalah masa transisi dan secara psikologis sangat problematis dan para remaja itu sendiri. Jika terjadi seperti ini, banyak perilaku yang menyimpang atau cendrung melakukan pelanggaran dan norma-norma yang berlaku di lingkungan masyarakat sekitar, sedangkan kondisi ini juga memungkinkan mereka menjadi sasaran pengaruh media massa.Masa remaja merupakan periode peralihan dari masa kanak-kanak menujuk masa dewasa yang ditandai oleh beberapa cara. Cara pertama adalah keinginan mencari jati diri (identitas diri), yang kedua adalah kemampuan melepas diri dai ketergantungan orang tua, dan yang ketiga adalah memperoleh aksetabilitas di tengah sesama remaja.
2. Pemuda dan Identitas
Pemuda adalah suatu generasi yang dipundaknya terbebani bermacam-macam harapan, terutama dari generasi lainnya. Pemuda dapat diartikan sebagai generasi penerus karena harus mengisi dan melasungkan estafet pembangunan secara terus menerus.
Pemuda memiliki potensi yang melekat pada dirinya dan sangat penting sebagai sumber daya manusia.
Proses sosialisasi generasi muda adalah proses yang sangat menentukan kemampuan diri pemuda untuk menselaraskan diri ditengah kehidupan masyarakat. Seorang pemuda harus kreatif dan inovatif dalam melakukan berbagai kegiatan agar dapat menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi masyarakat dan mampu mengendalikan diri dalam hidupnya, menjaga ego dan emosi, serta mempunyai motivasi sosial yang tinggi.
3. Perguruan dan Pendidikan
Pada kenyataan ini, negara yang sedang berkembang masih menemukan kendala dalam mennyelenggarakan pengembangan tenaga usia muda melalui pendidikan. Kekurangan tenaga terampil itu terasa, manakala negara tersebut berambisi untuk mengembangkan dan memanfaatkan sumber alam yang mereka miliki, misalnya saja negara Indonesia, Bagian negara Afrika, dan lain-lain.
Pembinaan pendidikan sedini mungkin merupakan cara yang efektif untuk mengembangkan bakat-bakat dari generasi muda. Contohnya saja melakukan kegiatan lomba karya ilmiah yang diikuti oleh generasi muda. Cara ini sangat baik untuk memacu dan semangat mereka dalam mengembangkan daya kreatifitas.
11.12.2010
Prasangka Diskriminasi dan Etnosentrisme
- Perbedaan Prasangka dengan Diskriminasi
Sikap berprasangka jelas tidak adil, karena sikap yang diambil hanya berdasarkan pada pengalaman atau apa yang didengar. Apabila muncul sikap berprasangka dan diskriminatif terhadap kelompok sosial lain, maka akan terjaadi pertenangan sosial yang lebih luas yang akan berdampak buruk bagi lingkungan sekitar dan kerugian yang cukup besar dalam berbagai aspek.
2. Sebab Timbulnya Prasangka dan Diskriminasia) Latar belakang sejarah
Orang kulit putih di Amerika Serikat berprasangka negatif terhadap orang negro. Orang kulit putih beranggapan bahwa orang negro adalah budak dan orang berkulit putih adalah Tuan rajanya. Contoh lainnya adalah orang negro suka memprovokasi dan suka berbuat onar dalam berbagai aspek kehidupan.
b) Perkembangan sosio, kultural, dan situasional
Sifat prasangka akan muncul dan berkembang apabila terjadi kesenjangan sosial kepada masyarakt sekitar. Contohnya ialah terjadinya Putus Hubungan Kerja (PHK) oleh pimpinan perusahaan terhadap karyawannya. Contoh yang sering kita lihat adalah terjadinya korupsi di jajaran pemerintahan yang membuat rakyatnya menderita dan masyarat hanya bisa berdemonstrasi di tengah jalan, yang hanya membuat kemacetan dijalan.
c) Bersumber dari faktor kepribadian
Keadaan frustasi dari orang ataupun kelompok sosial tertentu dapat menimbulkan tingkah laku yang cukup agresif. Tipe prasangka lebih dominan disebabkan karena sikap orang itu tersendiri. Contohnya saja tipe authorian personality yang memiliki sifat konservatif dan bersifat tertutup kepada khalayak umum dan suka menyendiri.
d) Perbedaan keyakinan, kepercayaan dan agama
Prasangka diatas dapat dikatakan sebagai suatu prasangka yang bersifat universal. Contoh dari kejadian ini misalkan konflik Irlandia Utara – Irlandia Selandia, perang Vietnam, perang Iran dan Irak, perang Palestina dengan Israel. dan lain-lain.
3. Cara Untuk Mengurangi/Menghilangkan Prasangka dan Diskriminasi
a. Perbaikan kondisi sosial ekonomi
Pemerataan pembangunan dan membuka lapangan pekerjaan merupakan cara cukup baik mengurangi angka kemiskinan dan kesenjangan sosial antara masyarakat menengah kebawah dengan menengah keatas. Pemerintah sudah melakukan berbagai macam cara, misalnya saja program Kredit Candak Culak (KCK), Bantuan Langsung Tunai (BLT), Kredit Modal Kerja permanen, Kredit Usaha Rakyat (KUR), dan lain-lain. Dengan begitu, rasa prasangka ketidakadilan dalam sektor perekonomian antara kelompok ekonomi lemah dengan kelompok ekonomi lemah akan menjadi berkurang dan jauh dari konflik, serta tercipnya suatu kedamaian.
b. Perluasan kesempatan belajar
Usaha pemerintah untuk melakukan pemerataan kesejahteraan dalam bidang pendidikan sudah dilakukan, misalnya saja dana APBN yang sudah mencapai 20% untuk dunia pendidikan, Wajib Belajar (WAJAR) selama 9 tahun, serta program BOS (Biaya Operasional Sekolah). Namun dengan cara itu semua, pendidikan di Indonesia masih jauh dari harapan, misalnya saja kurang efektifnya program Ujian Nasional (UN) yan tidak adil. Para siswa/siswi yang sudah belajar selama 3 tahun harus ditentukan selama 3 hari. Seharusnya yang berhak untuk menentukan itu semua adalah para guru yang mengajar siswa/i nya, karena para guru lebih tahu karakteristik seorang siswa/I tersebut.
4. Etnosentrisme
Setiap suku bangsa atau ras tertentu memiliki ciri khas kebudayaan yang berbeda dan sekaligus menjadi kebanggaan mereka. Suku bangsa ras tersebut cendrung menganggap kebudayaan mereka sebagai salah satu prima, riil, logis, sesuai dengan kodrat alam dan sebagainya. Segala yang berbeda dengan kebudayaan yang mereka miliki, dipandang sebagai, dipandang sebagai suatu yang kurang baik, kurang estetis, dan bertentang dengan kodratnya. Hal tersebut dikenal sebagai Etnosentrisme, yaitu suatu kecendrungan yang menganggap nilai dan norma kebudayaan sendiri sebagai suatu yang prima, terbaik, mutlak, dan dipergunakannya sebagai tolak ukur untuk menilai dan membedakannya dengan kebudayaan lain.
Etnosentirisme merupakan gejala sosial yang universal, dan sikap yang demikian biasanya dilakukan secara tidak sadar, dengan kata lain kecendrungan tidak sadar untuk menginterpresntasikan atau menilai kelompok lain dengan tolak ukur kebudayaannya sendiri. Etnosentrisme dapat dianggap sebagai dasar ideologi Chauvinisme yang pernah dianut oleh orang Jerman pada zaman Nazi Hitler. Mereka merasa dirinya superior , lebih ungguk dari bangsa-bangsa lain dan memandang bangsa lain sebagai inferior, lebih rendah, nista, dan sebagainya.
Selengkapnya......
11.11.2010
Tentang Saya
Assalamualaikum Warahmatullahhiwabarakatuh…,.,
Perkenalkan, nama akte kelahiran saya adalah Muhamad Roby Saputra. Saya lahir di kota Bekasi pada tanggal 09 Mei 1992. Saya anak ke-2 dari 3 bersaudara (Laki-laki ). Kakak saya bernama Muhamad Iqbal. Dia lahir di Jakarta pada tanggal 20 Januari 1988. Saat ini kakak saya kuliah di Universitas Negeri Jakarta dengan jurusan Sosiologi, Insya Allah tahun depan sudah mendapat gelar S-1 (Amin). Adik saya bernama Muhamad Hamka Saputra. Dia lahir di Bekasi pada tanggal 18 Juni 1992. Saat ini adik saya sekolah di SMA 100 di daerah Cipinang muara, Jakarta Timur. Insya Allah tahun depan adik saya lulus SMA setelah menempuh Ujian Nasional dan Ujian lainnya.Ayah Saya bekerja sebagai Wiraswasta. Pada saat ini ayah saya mencoba menjual makanan randang, tepatnya di daerah Pekanbaru, Riau. Sedangkan Ibu saya bekerja sebagai Karyawan BUMN (PT.Telkom Indonesia). Sejak tahun 2003, ibu saya berhenti bekerja dikarenakan ada penyakit di bagian kepalanya dan sempat dirawat selama 2 bulan dirumah sakit. Pada saat itu, saya hanya bisa mendoakan yang terbaik beliaun (Amin).
Pada kesempatan media ini, saya akan memberitahu kelebihan – kelebihan yang ada pada diri saya terlebih dahulu, bicara soal kelebihan yang ada pada diri saya. Yang pertama adalah mungkin saya adalah tipe orang yang tidak suka terlalu ribet, ya yang simple – simple ajalah jadi manusia seperti kata almarhum pak gus dur “gitu aja kok repot”, hehe…, selanjutnya saya adalah tipikal orang yang humoris saya sangaat senang sekali dengan sesuatu yang dapat membuat diri kita tertawa karena katanya sih ketawa itu bisa membuat orang awet muda loh, kalo kata Warkop DKI sih “tertawalah sebelum tertawa itu dilarang”. Saya juga seseorang yang bisa dibilang pemaaf terhadap perbuatan – perbuatan buruk yang pernah dilakukan terhadap saya karena prinsip saya allah saja maha pemaaf bagi semua kaumnya masa ciptaannya tidak, trus saya juga termasuk orang yang bisa dibilang lebih mengutamakan pertemanan atau bahasa kerennya friendly karena teman ada disaat kita susah ataupun kita senang. mungkin cukup segitu saja kali ya saya memberitahukan kelebihan – kelebihan yang ada pada diri saya, nah selanjutnya saya akan memberitahu kekurangan - kekurangan yang terdapat pada diri saya.
Kalau bicara tentang kekurangan dalam diri saya pastilah sangat banyak oleh karena itu saya hanya menulis beberapa kekurangan dari banyaknya kekurangan yang terdapat dalam diri saya, kekurangan pertama yang terdapat pada diri adalah saya seseorang yang lupa akan sesuatu hal, seperti lupa menaruh sesuatu barang yang saya miliki sehingga butuh waktu untuk mencari barang tsb, trus saya juga seseorang yang gampang naik darah atau emosianlah apabila saya dalam keadaan terpojok. Pada saat ini saya akan menceritakan tentang pengalaman saya selma mengenyam dunia pendidikan di Indonesia
Pada tahun 1996, saya mulai masuk ke dunia TK (Taman Kanak-kanak) tepatnya di TKIT Al-Iman di daerah Bekasi Barat. Saya sengaja disekolahkan disana agar saya mendapat pelajaran agama sejak dini. Anak-anak mudah sekali untuk menyerap ilmu yang didapat teruama masalah akhlak, budi pekerti dan sopan santun kepada orang lain, mungkin itu alasan orang tua saya untuk menyekolahkan saya disana
Pada Tahun 1998, yaitu pada saat zamannya Indonesia mencekam dan hebohnya aksi mahasiswa Alhamdulilah saya lulus dari TK, dan melanjutkan ke sekolah SDIT Al-Iman. Di Sekolah tersebut, orang tua saya ditawarkan agar disarankan anaknya melanjutkan ke SDIT Al-Iman, demi mendapatkan ilmu agama yang lebih khusus lagi, dan di ajarkan berbagai macam-macam tentang agama islam, misalnya saja tentang tata cara sholat, menghafal Al-qur’an, dan lain-lain. Di SD tersebut saya mendapatkan ilmu agama yang sangat baik, misalnya saja menghafal Al-qur’an, mempelajari bacaan do’a sehari-hari, dan masih banyak lagi. 6 tahun merupakan waktu yang cukup lama dalam mengenyam pendidikan di Indonesia, oleh karena itu saya mendapatkan pengalaman yang sangat berharga, dimulai dari para guru yang membimbing saya, teman-teman yang selalu bersahabat dan bergaul sama saya, serta lingkungan yang baik dalam melakukan suatu kegiatan. Dari situ saya juga baru mengenal apa itu sebuah persahabatan dan pertemenan, misalnya saja kegiatan Pramuka, kegiatan PERSAMI (Perkemahan Sabtu Minggu), ekskul Basket . Pokoknya, zaman itu adalah zaman SD (Selalu Dikenang)
Pada tahun 2004, yaitu pada saat pergantian presiden pertama kali secara pemilu, Alhamdulilah saya lulus dari SD dengan nilai yang cukup baik. Walaupun saya tidak diterima di SMP negeri, saya tetap bersyukur dengan apa yang saya dapatkan. Ada pepatah mengatakan, “tak adak rotan, kayu pun jadi” mungkin itu peribahasa yang tepat saya. Tak dapat SMP negeri, MTS negeri pun jadi. Ada pepatah lagi mengatakan, “Nasi sudah menjadi bubur”, walaupun sudah tak dapat meraihnya, janganlah putus asa. Alhamdulilah saya diterima di MTs Negeri 21, Jakarta Timur melalui tes tertulis dan tes kesehatan. Selama 3 tahun, Alhamdulilah saya dapat mendalami ilmu agama yang lebih, misalnya saja Ilmu tentang Fiqih, Qur’an Hadist, SKI (Sejarah Kebudayaan Islam), Bahasa Arab, dan Aqidah Akhlak. Di MTs saya dapat melakukan kegiatan di luar akademis, misalnya saja ekskul Basket, Futsal, Pramuka, Paskibra, dan OSIS. Saat itu saya mengikuti kegiatan ekskul yaitu Basket. Alhamdulilah, pada saat melakukan kompetisi, sekolah saya juara 1 dalam tingkat Madrasah se-Jakarta Timur. Setelah juara, saya mewakili daerah Jakarta Timur untuk merebut juara se-DKI Jakarta, akan tetapi pertandingan itu tidak jadi dilaksanakan karena kesalahan teknis dan terpaksa dibatalkan. Selama saya sekolah di MTs, Alhamdulilah saya mendapatan nilai akademis cukup bagus, saya bersyukur .
Pada Tahun 2007, yaitu pada saat Indonesia menjadi tuan rumah piala AFF (tingkat Asia Tenggara), Alhamdulilah saya lulus dari MTs Negreri 21 dan melanjutkan ke SMK Telkom SPJ. Semenjak saya sekolah disana, jadi lebih disiplin akan waktu, terutama masalah bangun tidur, karena setiap hari saya bangun jam 04.20 WIB dan berangkat setelah sholat Shubuh, tepatnya jam 05.00 WIB. Posisi sekolah SMK Telkom tepatnya di Jalan Daan Mogot Km.11 Jakarta Barat. Jarak yang cukup jauh bagi kaum pelajar pada umumnya, karena saya harus pulang-pergi setiap hari. Cukup melelahkan, akan tetapi sangat menyenangkan. Pelajaran yang saya terima sangat baik, terutama mengenai tentang dunia komunikasi. Alhamdulilah pada tahun 2010 saya lulus dengan predikat yang baik.
Mungkin cukup sekian saya memberitah tentang dalam diri saya, karena kesempurnaan hanyalah milik allah SWT dan kekurangan pastilah ada dalam diri tiap – tiap manusia.
Wassalamualaikum warahmatullahhiwabarakatuh,.,.,.
